“八荣八耻”社会主义荣辱观，不仅指出了当今社会生活中存在的问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，它是物质文明发展到一定程度的精神要求，也是构建和谐社会的精神标准。

　　社会转型导致社会和谐性较差

　　中国正处于社会转型期。社会转型期是社 广告：ad_top 会结构和社会机制的大转变、大调整时期，由于利益关系的变化和文化观念的激荡，社会问题较多，社会和谐性较差。转型期社会和谐性较差的因素来自两方面。一方面，20多年来的经济体制改革，形成了经济领域里多种经济成分并存，多种利益主体共济，多元分配方式同在的格局；形成了社会阶层的分化与整合；形成了社会资源的不断再分配和社会利益结构的变化。另一方面，中国社会的转型发轫于对外开放的基本国策，日益广泛的世界交往和高度发达的信息传媒，使西方国家的经济、政治运行方式、生活方式和思想文化迅速传入，并不断融入社会各个层面，与中国的自身变迁相交织。所有这一切都必然带来人们价值观念的转变，形成价值取向多元化的局面。

　　现代社会结构转型使社会整体道德出现危机

　　思想道德建设与构建社会主义和谐社会有着内在的必然联系，社会和谐需要道德规范加以保障。然而现代社会结构转型使社会整体道德出现危机。首先，道德的“领域分化”使社会生活诸领域形成了各自独立的道德原则，从而使超越领域界限、贯通不同领域的“道德共识”变得极为困难。其次，人们实践活动中客观的、非个人的道德标准丧失了，道德判断的标准出于“自我”，每个人“自我”地选择他想成为的那种人，选择他喜欢的生活方式。因此，建立适应时代要求的公平、公正的社会制度，重新整合人们的价值观念和行为，是建构伦理道德最有效的手段和最为迫切的任务，也是构建社会主义和谐社会的迫切需求。

　　不让“八耻”阻碍南京经济社会快速发展

　　就南京而言，改革开放20多年来，南京人按照“开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新”为主要内容的新时期市民精神，不断开拓创新，奋力拼搏，创造了南京经济社会发展史上的辉煌业绩。但我们同样不可否认，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象在南京还不同程度地存在着。尽管它不是我们社会精神风貌的主流，但其产生的不良后果，却败坏了社会风气，阻碍了南京经济社会的快速发展。在一些人心目中，服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的观念过时了；相反，投机钻营、弄虚作假、好大喜功、见利忘义，不惜以损害国家和人民利益为代价换取个人或小集团利益。

　　扎实做好践行社会主义荣辱观观的各方面工作

　　“八荣八耻”社会主义荣辱观，每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福；每一“耻”都关系到社会的安定和个人的命运，对构建社会主义和谐社会所需要的道德规范作了明确概括，与“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范要求是一致的，应当成为全社会的共识，成为每个人做人的基本准则，从而提高自身道德修养，为构建社会主义和谐社会作出正面的道德贡献。

　　当前，南京正站在建设全面小康社会、构建和谐社会的新的历史起点上。我们必须扎实做好践行社会主义荣辱观的各方面工作，综合运用多种手段引导和规范社会道德生活，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。